皈依的破

《受戒持戒与护僧须知》第二章第6节

已皈依者有两种破皈依

• 有罪的破皈依（sāvajjo）

• 无罪的破皈依（anavajjo）

有罪的破皈依：是指已皈依者再皈依或礼拜佛、法、僧三宝以外的神、鬼、宗教导师或奉献自己给他们，即破了他的皈依，他就不再是佛弟子了。这种破皈依是有罪的，会带来不好的结果。

然而，如果已皈依者向非圣僧团的凡夫比库僧团，或向两三名比库，甚至向在佛陀教法中家的一名通俗僧礼拜或奉献自己,他的皈依既没有破，也没有杂染。也就是即使顶礼凡夫比库，也没有破他的皈依。

无罪的破皈依：是指已皈依者在死亡时，他的皈依也自动地丧失。这种破皈依是无罪的。

有罪的破皈依只会发生在凡夫身上。凡夫对佛法僧的信心是可能动摇、不确定的。尽管他们曾经声称以佛法僧为皈依，愿意成为佛弟子，但很可能由于无知、恐惧、迷茫或习俗等而崇拜、皈依天神、鬼怪精灵等等，或者因为误解、迷信而把非佛陀当做佛陀来皈依、顶礼。在漫长的轮回流转中，当凡夫投生在无佛法的时期或者邪见盛行的边地，那时甚至“佛陀”的字眼都听不到，更谈不上生起信心了。

出世间皈依是不可能破的。圣弟子即使死后投生为人或天神，也不会指出其他外道为宗教导师。就如佛陀在《中部》和《增支部》中所说的：“诸比库，这是不可能、不会发生的，见成就者可能指出其他人为导师。” 

“见成就者”是指成就道正见的入流圣者，也就是初果和初果以上的圣者。他们绝不会皈依佛、法、僧三宝以外的对象，不会相信、认为其他的宗教导师为：“这是佛陀”“这是我的导师"“这是我的皈依处”。对于圣者来说，有罪的破皈依是不可能发生的。