申请人的位置以下二选一：
- 僧团伸手所及之内，最后的位置
- 僧团伸手所及之外，当面的位置
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ.
尊者（贤友），我犯了诸多僧始终罪；
āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi;
我不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi;
我不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
sohaṃ, bhante, saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yācāmi.
我现在向僧团请求针对这许多的罪的清净边别住。
Dutiyampi…
第二次……
Tatiyampi…
第三次……
申请人的位置以下二选一：
- 僧团伸手所及之内，最后的位置
- 僧团伸手所及之外，当面的位置
suṇātu me, bhante, saṅgho.
尊者僧团请听我说。
ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji.
此[某法名]比库犯了诸多僧始终罪。
āpatti-pariyantaṃ na jānāti, ratti-pariyantaṃ na jānāti;
他不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarati, ratti-pariyantaṃ nassarati;
他不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
so saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yācati.
他现在向僧团请求针对这许多的罪的清净边别住。
yadi saṅghassa pattakallaṃ,
如果僧团时机已到，
saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ dadeyya.
僧团会给[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住。
esā ñatti.
这是提案。
suṇātu me, bhante, saṅgho.
尊者僧团请听我说。
ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji.
此[某法名]比库犯了诸多僧始终罪。
āpatti-pariyantaṃ na jānāti, ratti-pariyantaṃ na jānāti;
他不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarati, ratti-pariyantaṃ nassarati;
他不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
so saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yācati.
他现在向僧团请求针对这许多的罪的清净边别住。
saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ deti.
僧团现在给[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住。
yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsassa dānaṃ,
对与现在给[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住，认可者，
so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.
请保持沉默；不认可者请说。
Dutiyampi…
第二次……
Tatiyampi…
第三次……
dinno saṅghena itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāso.
僧团已经给[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住。
khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmi.
因沉默故僧团通过，我如此忆持。
- 通知对象：寺院常住比库、外来访客比库、近行处路过的比库、外出归来的寺院常住
- 通知时间：对常住选择人员齐全的场合进行，比如：早课、早斋、午斋、晚课等；对外来比库则应在其离开之前完成通知
- 对常住通知一次即可，无需每天通知
- 申请人的位置以下二选一：
- 僧团伸手所及之内，最后的位置
- 僧团伸手所及之外，当面的位置
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ;
尊者（贤友），我犯了诸多僧始终罪；
āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi;
我不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi;
我不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ.
我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。
tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi.
僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。
sohaṃ parivasāmi. vedayāmahaṃ bhante/āvuso, vedayatīti maṃ saṅgho dhāretu.
我正在别住。现在我知会尊者（贤友），请僧团记住我的“通知”。
- 人数≥4：saṅgho dhāretu.请僧团记住。
- 人数=3：āyasmanto dhārentu.请具寿们记住。
- 人数=2：āyasmantā dhārentu.请具寿们记住。
- 人数=1：āyasmā dhāretu.请具寿记住。
- 建议：行半日别住
- 时机：
- 在晚上（晚课后）拿起义务
- 第二日明相前拿起义务（防范自律性差者退回原本）
- 不能与其他比库在同一个房檐滴水范围内过明相
Pārivāsikena , bhikkhave , bhikkhunā āgantukena ārocetabbaṃ , āgantukassa ārocetabbaṃ , uposathe ārocetabbaṃ , pavāraṇāya ārocetabbaṃ .Sace gilāno hoti , dūtenapi ārocetabbaṃ .
别住比库作为来客者应通知（自己到来时）、应通知来客（客比库）、在伍波萨他[日]应通知、在自恣[日]应通知。若病，可遣使通知。
《小品·2别住篇·1别住义务》
parivāsaṃ samādiyāmi.
那我拿起别住。
vaṭṭaṃ samādiyāmi.
我拿起义务。
行半日别住，在明相后（早课前后）拿起义务
parivāsaṃ nikkhipāmi.
我放下别住。
vaṭṭaṃ nikkhipāmi.
我放下义务。
通常，请求清净边别住的比库，还会犯到一些未隐瞒的僧始终罪，这些罪不需要执行别住，但需要执行僧悦。
因此，在请求僧悦的时候也要提及这些未隐瞒的僧始终罪，并与前面的罪一起请求僧悦，站位同上。
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ;
尊者（贤友），我犯了诸多僧始终罪；
āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi;
我不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi;
我不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ.
我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。
tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi.
僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。
so’haṃ bhante/āvuso parivuttha-parivāso,
我已经完成别住，
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ apaṭicchannāyo,
尊者/贤友，我还犯了许多未隐瞒的僧始终，
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
尊者/贤友，针对这许多的罪，我向僧团
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yācāmi.
请求隐瞒和未隐瞒六夜僧悦。
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ;
尊者（贤友），我犯了诸多僧始终罪；
āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi;
我不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi;
我不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ.
我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。
tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi.
僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。
so’haṃ bhante/āvuso parivuttha-parivāso,
我已经完成别住，
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ apaṭicchannāyo,
尊者/贤友，我还犯了许多未隐瞒的僧始终，
sohaṃ dutiyampi, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
尊者/贤友，针对这许多的罪，我第二次向僧团
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yācāmi.
请求隐瞒和未隐瞒六夜僧悦。
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ;
尊者（贤友），我犯了诸多僧始终罪；
āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi;
我不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi;
我不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ.
我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。
tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi.
僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。
so’haṃ bhante/āvuso parivuttha-parivāso,
我已经完成别住，
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ apaṭicchannāyo,
尊者/贤友，我还犯了许多未隐瞒的僧始终，
sohaṃ tatiyampi, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
尊者/贤友，针对这许多的罪，我第三次向僧团
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yācāmi.
请求隐瞒和未隐瞒六夜僧悦。
suṇātu me, bhante/āvuso, saṅgho.
尊者/贤友，僧团请听我说。
ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji.
此[某法名]比库犯了诸多僧始终罪。
āpatti-pariyantaṃ na jānāti, ratti-pariyantaṃ na jānāti;
他不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarati, ratti-pariyantaṃ nassarati;
他不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
so saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāci.
他向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。
saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi.
僧团给了[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住。
so parivuttha-parivāso.
他已经完成别住。
ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji apaṭicchannāyo.
此[某法名]比库还犯了许多未隐瞒的僧始终，
so saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，他向僧团
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yācati.
请求隐瞒和非隐瞒的六夜
yadi saṅghassa pattakallaṃ,
如果僧团时机已到
saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，僧团会给[某法名]比库
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ dadeyya.
隐瞒和未隐瞒六夜僧悦。
esā ñatti.
这是提案。
suṇātu me, bhante/āvuso, saṅgho.
尊者/贤友，僧团请听我说。
ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji.
此[某法名]比库犯了诸多僧始终罪。
āpatti-pariyantaṃ na jānāti, ratti-pariyantaṃ na jānāti;
他不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarati, ratti-pariyantaṃ nassarati;
他不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
so saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāci.
他向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。
saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi.
僧团给了[某法名]比库针对这许多的罪的清净边别住。
so parivuttha-parivāso.
他已经完成别住。
ayaṃ itthannāmo bhikkhu sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajji apaṭicchannāyo.
此[某法名]比库还犯了许多未隐瞒的僧始终，
so saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，他向僧团
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yācati.
请求隐瞒和非隐瞒的六夜
saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，僧团现在给[某法名]比库
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ deti.
隐瞒和未隐瞒六夜僧悦。
yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，给[某法名]比库
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattassa dānaṃ,
隐瞒和非隐瞒的僧悦，同意的具寿
so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya.
请保持沉默；不认可者请说。
Dutiyampi…
第二次……
Tatiyampi…
第三次……
dinno saṅghena itthannāmassa bhikkhuno tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，僧团已经给[某法名]比库
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ.
隐瞒和非隐瞒的僧悦。
khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmi.
因沉默故僧团通过，我如此忆持。
通知需要每天都进行
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ;
尊者（贤友），我犯了诸多僧始终罪；
āpatti-pariyantaṃ na jānāmi, ratti-pariyantaṃ na jānāmi;
我不知道罪的边界（即罪数），也不知道夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyantaṃ nassarāmi, ratti-pariyantaṃ nassarāmi;
我不记得罪的边界（即罪数），也不记得夜的边界（即天数）；
āpatti-pariyante vematiko, ratti-pariyante vematiko.
在罪的边界上存疑，在夜的边界上存疑
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ yāciṃ.
我向僧团请求了针对这许多的罪的清净边别住。
tassa me saṅgho tāsaṃ āpattīnaṃ suddhanta-parivāsaṃ adāsi.
僧团给了我针对这许多的罪的清净边别住。
so’haṃ bhante/āvuso parivuttha-parivāso,
我已经完成别住，
ahaṃ, bhante/āvuso, sambahulā saṅghādisesā āpattiyo āpajjiṃ apaṭicchannāyo,
尊者/贤友，我还犯了许多未隐瞒的僧始终，
sohaṃ, bhante/āvuso, saṅghaṃ tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
尊者/贤友，针对这许多的罪，我向僧团
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ yāciṃ.
请求隐瞒和未隐瞒六夜僧悦。
tassa me saṅgho tāsaṃ sambahulānaṃ āpattīnaṃ
针对这许多的罪，僧团给了我
paṭicchannānañca apaṭicchannānañca chārattaṃ mānattaṃ adāsi.
隐瞒和非隐瞒的僧悦。
so’haṃ mānattaṃ carāmi.
我正在履行僧悦。
vedayām’ahaṃ bhante/āvuso, vedayatīti maṃ saṅgho dhāretu.
现在我知会尊者（贤友），请僧团记住我的“通知”。
- 人数≥4：saṅgho dhāretu.请僧团记住。
- 人数=3：āyasmanto dhārentu.请具寿们记住。
- 人数=2：āyasmantā dhārentu.请具寿们记住。
- 人数=1：āyasmā dhāretu.请具寿记住。
陪住比库≥4
mānattaṃ samādiyāmi.
我拿起僧悦。
vattaṃ samādiyāmi.
我拿起义务。
mānattaṃ nikkhipāmi.
我放下僧悦。
vattaṃ nikkhipāmi.
我放下义务。