亲教师行仪——出家众

选自《沙马内勒学处》 玛欣德尊者 著 第七章 第11节

诸比库，弟子对亲教师应遵行适当的[行仪]。此 适当的行仪于此为：清晨起来，脱掉鞋，偏袒上衣于一肩，应递上齿 木，递上洗脸水，敷设座位。假如有粥，应洗好钵后把粥端近。喝粥后递上水，接过钵放下后，应妥善且不磨损地洗，然后收藏。亲教师站立时，应收起座位；如果该处肮脏，应清扫该处。

如果亲教师想要进村，应递过下裙(nivāsana)， 接过[换下的]副裙(paṭinivāsana)，递上腰带，重叠好 而递上桑喀帝，洗好钵后带有水奉上。如果亲教师想要随从沙门，应遮盖住三轮而齐整地着下衣，绑好腰带，重叠好而披着桑喀帝，系好纽结，洗好钵而拿着，作亲教师的随从沙门。不应离太远而行，不应离太近而行。应接过已装食之钵。亲教师谈话时不应打断；

亲教师谈话接近犯戒时应防止。 归来时应先回到，敷设座位，近置洗脚水、擦 脚台和擦脚布。应前往迎接而接过衣钵，递上副裙，接过[换下的]下裙。如果衣沾有汗渍，应于热处晒一会儿，但不应把衣存放于热处。应折叠衣。折叠衣时衣边应错开四指而折叠，不让中间有折痕。腰带应放在衣褶层里。

如果有钵食且亲教师想要吃，应递上水后把钵食端近。应询问亲教师饮用水。用完餐后应递上水，接过钵放下后，应妥善且不磨损地洗，擦干后应于热处晒一会儿，但不应把钵存放于热处。应收藏钵和衣。 收藏钵时，以一手持钵，一手摸探床底或椅底而收藏，但不应将钵直接放置在地上。收藏衣时，以一手持衣，一手摸衣竿或衣绳，边向外、褶向内地折叠衣而收藏。

亲教师站立时，应收起座位，收好洗脚水、擦脚台和擦脚布。如果该处肮脏，应清扫该处。

如果亲教师想要洗澡，应准备洗澡水。如果需要冷水，应准备冷水；如果需要热水，应准备热水。

如果亲教师想要进入浴室，应揉捏粉，弄湿泥，带上浴室用椅后，跟随在亲教师之后而行。递上浴室用椅，接过衣后安放在一边。应递上粉，递上泥。如果有可能，应进入浴室。进入浴室时，应以泥涂脸，前后皆覆盖着而进入浴室。不应排挤上座比库而坐，不应占据下座比库之座。在浴室中应服侍亲教师。离开浴室时，带上浴室用椅后，应前后皆覆盖着而离开浴室。

在水中也应服侍亲教师。洗澡时应先上来，擦干自己的身体，穿好下衣后，应擦干亲教师身上的水，递过下裙，递上桑喀帝，带上浴室用椅后，应先回来，敷设座位，近置洗脚水、擦脚台和擦脚布。应询问亲教师饮用水。

如果[亲教师]想令读诵，应读诵；如果想询问，应受问。

于亲教师所居住的住所，若其住所肮脏，有能力则应清洁。在清洁住所时，应先把钵和衣取出放到一边，再把坐垫取出放到一边；把褥垫和枕头取出放到一边。把床放低后，妥善地不磨损、不撞到门框而取出放到一边；把椅子放低后，妥善地不磨损、不撞到门框而取出放到一边。把床脚垫取出放到一边；把痰盂取出放到一边；把枕板取出放到一边；观察地毡是如何铺设后再取出放到一边。如果住所有蜘蛛网，先应观察然后除掉。应清洁窗户的角落处。如果由红土所涂抹的墙壁有污垢，应弄湿布扭干后再擦拭。如果黑色的地面有污垢，应弄湿布扭干后再擦拭。若是未经处理过的地面，应撒水后打扫，不让住所被尘垢所污。把垃圾收集到一边再倒掉。

把地毡晾晒、清洁、拍打后，搬进来按原来的铺设而铺设；把床脚垫晾晒、擦拭后，搬进来摆设于原处；把床晾晒、清洁、拍打后，再放低，妥善地不磨损、不撞到门框而搬进来按原来的摆设而摆设；把椅子晾晒、清洁、拍打后，再放低，妥善地不磨损、不撞到门框而搬进来按原来的摆设而摆设；把褥垫和枕头晾晒、清洁、拍打后，搬进来按原来的摆设而摆设；把坐垫晾晒、清洁、拍打后，搬进来按原来的摆设而摆设；把痰盂晾晒、擦拭后，搬进来摆设于原处；把枕板晾晒、擦拭后，搬进来摆设于原处。

应收藏钵和衣。收藏钵时，以一手持钵，一手摸探床底或椅底而收藏，但不应将钵直接放置在地上。收藏衣时，以一手持衣，一手摸衣竿或衣绳，边向外、褶向内地折叠衣而收藏。

如果带有尘之风从东边吹来，则应关闭东边之窗；如果带有尘之风从西边吹来，则应关闭西边之窗；如果带有尘之风从北边吹来，则应关闭北边之窗；如果带有尘之风从南边吹来，则应关闭南边之窗。如果天冷时白天应打开窗而晚上应关；如果天热时则白天应关窗而晚上应打开。

如果房间肮脏，应清扫房间；如果门廊肮脏，应清扫门廊；如果集会堂肮脏，应清扫集会堂；如果火堂肮脏，应清扫火堂；如果厕所肮脏，应清扫厕所。如果饮用水没有了，应准备饮用水；如果洗用水没有 了，应准备洗用水；如果洗水罐之水没有了，应把水 灌进洗水罐。

假如亲教师生起不满时，弟子应安慰，或请人安慰，或为他说法。假如亲教师生起追悔时，弟子应消除，或请人消除，或为他说法。假如亲教师生起邪见时，弟子应劝阻，或请人劝阻，或为他说法。

假如亲教师犯了重法，应行别住，弟子应作努力:“如何才能使僧团给与亲教师别住？”假如亲教师应退回原本，弟子应作努力:“如何才能使僧团让亲教师退回原本？”假如亲教师应行敬悦，弟子应作努力:“如何才能使僧团给与亲教师敬悦？”假如亲教师应出罪，弟子应作努力:“如何才能使僧团让亲教师出罪？”

假如僧团想要对亲教师作呵责、依止、驱出、下意或举罪甘马，弟子应作努力:“如何才能使僧团不对亲教师作甘马或者能够减轻？”然而，若僧团已对他作了呵责、依止、驱出、下意或举罪甘马，弟子应作努力:“如何才能使亲教师正确履行、顺从、实行赎罪，让僧团能解除该甘马？”

如果亲教师之衣应洗，弟子应洗，或应作努力: “如何才能使亲教师之衣洗净？”如果亲教师应做衣，弟子应做，或应作努力:“如何才能使亲教师之衣做好？”如果亲教师应煮染料，弟子应煮，或应作努力: “如何才能使亲教师的染料煮好？”如果亲教师之衣应染，弟子应染，或应作努力:“如何才能使亲教师之衣染好？”染衣时应妥善地、反复地转动而染；在水滴未断时不应离开。

没有请示亲教师不得送钵给他人，不得接受他人之钵；不得送衣给他人，不得接受他人之衣；不得送必需品给他人，不得接受他人之必需品；不得为他人剃头，不得受他人剃头；不得服侍他人，不得受他人 服侍；不得服务他人，不得受他人服务；不得作他人的随从沙门，不得接受他人作随从沙门；不得为他人送食，不得接受他人送食。没有请示亲教师不得进村；不得前往坟场；不得离开区域。

若亲教师生病，应照料终生，等待痊愈。

诸比库，此乃弟子们对亲教师应遵行的弟子对亲教师的行仪。(V.3.66; V.4.376)